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2017年5月22日 星期一

那一天多多沒有回家(另關於生命的活著與失去)


那一天他沒有回家

朋友和家人來訪,一起去田裡
出門時,多多興高采烈的跳躍步伐
帶動玉米鬚毛形成的蓬鬆尾巴,如風扇般轉動
他很開心

回家之後才發現不在家?!
剛也沒和我們一起到田裡,去玩耍了?
沒有多想,便去田裡農務
或許他在田裡,卻喚不見影
再回家時,才意識到不對勁

開始
詢問友人最後看見多多的地點
尋找其他的線索、他可能出現的位置
詢問眼前的人是否看見他了?

天色已暗,一無所獲
終於體會到影片中,在失去某些時會上演的畫面
>> 一而再的確認他是不是回來了?
>> 在平日場景看見回憶中他的畫面
而夜晚,還知道了友人孩子出車禍的消息

宛如當頭棒喝
我在自己沉溺的狀態中醒來
這才意識到
原來生命的失去與逝去,是與生命同在的,是時時刻刻彼此相伴的。
腦海中浮現了一句話:「未知死,焉知生。」


第二天他還沒回來
......
......
至今日


這是一件很奇的事情,多多就這樣消失了
沒有獲得任何可判定出什麼事的資訊,如:地上沒有血跡
他很開心,應該也不會想逃家(是吧?!)
他總是亦步亦趨,為什麼他沒有和我們到田裡?也沒有回家?
只清楚,變化應該就發生在最後看見的轉角處開始

我不多想、不下定義、不去說可能怎樣
因為,都有可能,也都不可能
我只清楚-必然有其發生,必然有其緣由與意義...
而我隨順而流

其中,在和多多的其他家人說沒回來的消息時
他們說:「要不要用XX方式找他看看?」、「要不要發臉書協尋?」
我說:「我沒有打算用...」以及沉默

用?不用?找?不找?為什麼?
我內在的拔河、其中的掙扎,實在難以言說
或者甚是,我不敢直接說。

而這讓我思索我們普遍對於生命的失去和死亡的看待
要盡力尋得、要盡力讓其活著,對於失去與死亡強烈的排拒
這些都可以在身邊、新聞、影片、......等等之中一覽無遺
我不是在說好壞對錯,而是要說、要請大家看見這樣的現象


遙想爺爺
最後一次去養老院探望他的震驚,有別於許久前的狀態
整個人成了皮包骨,有別於先前如同一般人的體態
不知道眼前的人是誰,別於先前神智的清明
病徵甚是嚴重於先前......

而後在毫無前訊的情況下得知屆時要火葬了的消息(家人的體諒)
在高雄就學的我,感到失落與悲傷、未淚、未激動
甚是平靜,以至於我想:「會不會在殯儀館或火葬現場我也會如此?」
怎料,非也

事後,爸請了爺爺的牌位在家中的神桌
爸媽和我說要拜,要怎樣怎樣,但我總不愛這樣,幾次後便不再拜
除非自己有意

我看見,這總總行為是關於我們如何看待生命活著與死亡的呈現
我是這樣看待的
當我想他時,我會回憶過往,甚者和他說話
而當我回憶時,他活著,他的笑、苦、悲.....皆活在我心裡
而死後的他,活在這宇宙間,那不知名的地方裡,與我同在,只要我想,他就會在(不想時,也在。)

還有,他活在我之中,與我生命同在
在我如他的傻笑之中
在我介紹自己名字,而總被說我很有心、多金、取得好之中(爺爺取的)
在我如他愛吃麵食之中
在我所聽聞他的故事之中
在我料理著他教爸的麵食吃法之中
在我透過與他互動的學習、警惕、反思的活出之中
......
......
爺爺的肉體確實消亡了,而他的意志、精神與生命呈現皆展露在我生命之中而流轉、延續
亦或青出於藍;更甚於藍。

試問,我們如何看待生命的活著與死亡?肉體消亡就是死亡?精神的延續是活著?
要保留的是生命在現世的存在還是生命精神的持續流轉?
對於生命,我們要延續的本質是什麼?什麼是能夠永存的?財產?精神?還是...?


腦海中最後的多多是開心雀躍的
而爺爺總是在笑
:)








吃骨頭



2016年7月11日 星期一

我和自然的關係和諧了,而這樣的和諧是先天的必要性。

值得一看的
感謝這本書,《謝琴寧學校》(#3)重新喚起我內在的純粹與知了。

透過自然農法(註#1),我和自然的關係和諧了,而這樣的和諧是先天的必要性。
這也是我和俊儒(在南澳自然田時的夥伴)曾談論過的
我問他為何會接觸農業從事自然農法?
印象中他說:「因為這是重頭到尾都對的事。」
當下,我明瞭他的意思,深有同感。

我們會開始接觸農業,甚至務農,部分如同書P.67,第二行說的-
「這是我們的責任,或許也是最重要的事情,立即回應生命的需求,馬上,此時此刻。」

是什麼勾起了我這些回憶?是書中P.66的內容:
......「這就是我們必須要注意的,無時無刻注意先天的必要性,並肯定它。我們低估了文字的意義及人類的思想。我們最主要用以創造的,是我們的思想、我們面對世界的態度、我們看到世界和諧的渴望。無論如何,我們都必須一直如此肯定!沒有戰爭是『必要』存在的!沒有衝突是因先天行為而存在的!也就是說,無時無刻都要為此努力,往這個方向走。這就是我所謂的先天必要的生活。我們就是這樣走到今天,作為一種生活方式;我們隨時隨地肯定它--在與他人的關係上,在對父母的關係上。他們的關係應該如何呢?和諧!我們和自然的關係又該如何呢?當然是和諧!我們應該傾聽它,否則它不會接受我們成為它的一份子。以此類推。......

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#1:文中的「自然農法」,指理念。與自然共生共榮,不用任何農藥、肥料的耕作方式。
而非指實際耕作已百分百符合理念。如:水稻外購秧苗,大多會用藥劑。
如欲確認你對自然農法的認知是否與實際耕作的情形相符,請向耕作者詢問。若有落差,請深入了解耕作者坦承與否,又是否為無心之過?

#2:李俊儒:現經營空間-南澳島嶼。有心在南澳自然田時的夥伴之一。

#3:《謝琴寧學校》:拾光雪松出版社出版。介紹請點我。如欲購買請至各類書店及拾光雪松網站。



2015年11月25日 星期三

美好生活點線面。



美好生活點線面
由生態村,研議到美好生活圈(暫名)
希望成立(支持)各個美好的點,串連成線,成面。
現在要試著踏出第一步-「共耕(暫名。in大溪or龍潭)」

由南澳回到桃園家鄉
我再次邂逅一群群(夢)想著並且實踐的家人
-沒有血緣關係的家人
在這混亂的時局
她們內心所蘊含的希望、生命力與愛
引領我看見都市的生機,感召我成為一員。

發現,有的朋友想要栽種食物自家吃
但礙於時間、心力、體力、資金有限......
土地不易覓得,又該處環境、鄰田及水源是否OK?
栽種知識經驗不足,栽種時機?現在能種什麼?病害蟲害該如何面對&處理?
......
......

我們將提出解方,嘗試建立可行模式
串起有此需求的各位朋友
協力栽種,分享失望、喜悅與收成,交流過程的種種

若這是你正在尋找的,歡迎告訴我們!
也邀請有心的朋友加入,正需要眾人的智慧與才能!
同時邀請有志青年,引領我們看見新時代的種種!
我們需要各位的一份心,一份力
為了自己,為了有(無)血緣的家人們,為了還未出世的生命

願 覺知 順心


共好家園討論聚會

共耕發想

2015年10月24日 星期六

這堂課,以孩子的歡笑為樂

農耕課
這堂課,以自然為師,孩子為主,你為輔
過程,以孩子的歡笑為樂

人工世界的一切皆來自於自然
自然,告訴孩子有關「真實」的一切

為輔的你,則以你的言行舉止
呈現,關於人的質、人與人關係間的可能

他們不是「你的」學生
這堂課是你想帶給他們的,不是他們所要求
你不應該自認為-為他們好,而他們「應該」遵照你的意思
而是該與其「協調」

把他們當作與你「同等」的生命,協調著
無長幼、無高低、無懂不懂、無聰明愚笨
你有的,他們皆有,甚至佳於你
如:純潔

這正是這世界所需的
你,欣然向他們學習

因為有得玩樂,他們匆匆播種,匆匆回去玩樂
你認為他們不用「心」
但,是否真是如此?
他們於播種「當下」的質,你是否用心感受?
你看見的
其實是你內心深處-「不該玩樂,要聽你的來播種」的真實寫照罷......

如今,種子早已發芽多日
這是他們對於孩子們的欣喜回應
:)

白蘿蔔發芽囉~


胡蘿蔔發芽~
玉米又長高了~














孩子集錦:

品嘗無農藥、肥料,田間曬乾,現採的玉米

割草,協助玉米生長

移植玉米

取種子播種
覆土

玩耍

割筊白筍並品嘗

清潔工具(工欲善其事,必先利其器)

割待會要吃的地瓜葉

剝地瓜葉




剝筊白筍皮

切蘿蔔干

切。切。切
完成~
大快朵頤!



2015年3月4日 星期三

2015夢田元宵節家庭日

看得出來是什麼嗎?
元宵節
不是課本上的名詞
不是索取燈籠
而是一槌一釘親自打造

專屬他們的童年

夢田自然園夥伴-盛恭主辦
希望孩提時的歡樂
如此的傳統,得以延續

各家爹娘參與,一家一菜
同為孩子們,點亮,那心中絲毫不被察覺的

燈火。


活動集錦:
開始做燈籠

自己動手做~

媽媽幫你扶


一家一菜

大合照。(準備提燈籠,去郊遊)

看見愛心沒有?





點亮燈火